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Tuesday, August 14, 2012
Tuesday, August 7, 2012
불만합창단 --텔레르보 칼라이넨 & 올리버 코차 칼라이넨
see : http://www.complaintschoir.org/
source: http://www.doosangallery.com/upload_file/file/8-7.pdf
4. 불만합창단 - - -- 텔레르보 칼라이넨 (Tellervo Kalleinen, 1975) (Tellervo Kalleinen, 1975)과 올리버 코차 칼라이넨(Oliver Kochta (Oliver Kochta--Kalleinen, 1971) --Kalleinen, 1971)
<불만합창단The Complaints Choir>, 이름 그대로 불만거리를 모아서 노래하는 합창단이다. 도시마다 돌아다니면서 누구나 참여할 수 있는 불만 워크샵을 조직하고, 각종 불만을 담은 노래를 만들어 도시 이곳 저곳에서 합창한다.
창시자는 핀란드 헬싱키에 살며 공동 창작을 일삼는 현대 미술가 듀오, 텔레르보 칼라이넨과 올리버 코차—칼라이넨 부부다.
창안자들이 제시하는 불만합창단의 조직법은 다음과 같다:
1. 불만 있는 사람들을 초대하라.
2. 적절한 음악가를 찾을 것.
3. 불만을 분류하고 조직한다.
4. 합창단원을 모아 가사를 만들 것.
5. 노래를 완성한다.
6. 연습 또 연습.
7. 적절한 장소를 정해 데뷔 공연을 기획할 것.
8. 밖으로 나가 불만을 노래하라.
9. 공연을 동영상으로 기록하고 유포한다.
헬싱키, 시카고, 싱가폴, 한국 등에서 이들의 작업이 이루어졌고 많은 경우 ‘지역색’ 혹은 ‘민족성’이 두드러진다
Monday, August 6, 2012
[임근준의 이것이 오늘의 미술!] 소피 칼
0. 소피칼 저서 - 진실된 이야기 : http://book.daum.net/detail/book.do?bookid=KOR9788960900042&introCpID=YE
1. 작품보기 : 일상은 곧 예술, 소피칼의 치유로서의 예술
(http://parisart.tistory.com/20)
[임근준의 이것이 오늘의 미술!] 소피 칼
source: http://news.hankooki.com/lpage/culture/200808/h2008081802371584310.htm
실제와 허구로 재구성한 일상
미술ㆍ디자인 평론가
소피 칼, <색채 식사(The Chromatic Diet)> 중 일요일의 기록, 1997
유대계 프랑스인 현대미술가인 소피 칼(55)은 실재와 허구를 교묘히 뒤섞는 방법을 고안해 일상을 문제 삼는 것으로 유명하다. 작가는 일상을 특정한 양태로 재구성하기 위해 '게임의 법칙'을 정하곤 한다. 게임의 의례적 시행을 통해 그는 수행자인 자신이 통제권을 획득했다가 상실하는 일련의 과정을 경험하고 그것을 기록한다.
대표적인 예가 <고담 핸드북>(1994)과 <색채 식사>(1997)다. 이야기는 폴 오스터의 소설 <거대한 괴물>(1992)에서 시작한다. 이 책에서 소설가는 소피 칼에 기초한 캐릭터인 마리아를 선보인 바 있다. 마리아는 소피 칼처럼 일상을 의식에 따라 살지만, 작자는 자신이 창조한 새로운 법칙을 적용시켰다.
곧 소피 칼은 질세라 이에 화답했다. 그는 폴 오스터에게 '당신이 허구의 인물을 하나 창조해주면, 최대 1년 동안 그 인물로 살겠다'고 제안했다. 소설가는 아이디어를 살짝 변형했다. 소피 칼이 받은 것은 "뉴욕에서의 삶을 아름답게 만들기 위해 SC가 개인적으로 사용하게 될 교육 입문서(왜냐하면 요구했으니까...)"라는 지침이었다.
최종 결과물인 <고담 핸드북>은, 소피 칼이 지침을 따라 뉴욕의 한 공중전화 부스를 개인적인 공간으로 점유하고, 그곳에 머물며 어떤 일이 벌어지는지 기록하고, 걸인과 노숙자들에게 샌드위치와 담배를 나눠주고, 낯선 이들과 이야기를 나누고, 행인들에게 미소를 건네고 되받은 횟수를 갈무리한 작품이다.
허나, 작업 과정에서 도드라지는 것은, 작가가 순간순간 저지를 수밖에 없었던 (종종 지침을 위반하는) 자의적 결정들이다.
이후 소피 칼은 제 분신인 마리아와 자신을 좀 더 비슷하게 만들기 위해, 소설에 나오는 마리아의 의식을 실제로 행하기로 작정한다. 폴 오스터의 글에서 마리아는 하루에 한 가지 색으로 통일된 '색채 식사'를 행한다.
작가는 식사법을 실시하고 요일별 식단을 컬러 사진으로 기록했다. 그러나, 폴 오스터의 상상력에만 의존한 마리아의 식단은, 소피 칼의 구체적 시행을 통해 수정되고 보완되는데, 그 과정은 다시 한 번 실재와 허구의 위계를 흥미롭게 재구성한다.
예컨대 작가는, "월요일: 오렌지" 식단에서 소설가가 음료수를 빼먹었다며 오렌지 주스를 추가한다. "수요일: 하양" 식단에서는, 소설이 제시하는 레시피에 따라 감자 요리를 준비해보니 노란 색이 나왔다며, 쌀과 우유로 대치한다.
금요일과 토요일에는 색상이 지정되지 않았다면서 각각 노랑과 핑크를 배정하고, 일요일에는 월요일부터 토요일까지의 모든 색상-오렌지, 빨강, 하양, 초록, 노랑, 그리고 핑크-을 동원한 만찬을 준비한다.
하지만, 일요일의 식단엔 이런 설명이 덧붙었다. "[...] 개인적으로, 나는 먹지 않는 걸 선호한다; 소설은 모두 매우 좋지만, 당신이 글자 그대로 맞춰 산다면, 꼭 그렇게 꽤 맛깔스럽지는 않은 법이다." 결국 폴 오스터의 마리아는, 소피 칼의 검증 과정을 통해, 보다 현실적인 인물로 구현되는 동시에 현실성 부족으로 실격 처리된 셈이다.
1. 작품보기 : 일상은 곧 예술, 소피칼의 치유로서의 예술
(http://parisart.tistory.com/20)
[임근준의 이것이 오늘의 미술!] 소피 칼
source: http://news.hankooki.com/lpage/culture/200808/h2008081802371584310.htm
실제와 허구로 재구성한 일상
미술ㆍ디자인 평론가
소피 칼, <색채 식사(The Chromatic Diet)> 중 일요일의 기록, 1997
유대계 프랑스인 현대미술가인 소피 칼(55)은 실재와 허구를 교묘히 뒤섞는 방법을 고안해 일상을 문제 삼는 것으로 유명하다. 작가는 일상을 특정한 양태로 재구성하기 위해 '게임의 법칙'을 정하곤 한다. 게임의 의례적 시행을 통해 그는 수행자인 자신이 통제권을 획득했다가 상실하는 일련의 과정을 경험하고 그것을 기록한다.
대표적인 예가 <고담 핸드북>(1994)과 <색채 식사>(1997)다. 이야기는 폴 오스터의 소설 <거대한 괴물>(1992)에서 시작한다. 이 책에서 소설가는 소피 칼에 기초한 캐릭터인 마리아를 선보인 바 있다. 마리아는 소피 칼처럼 일상을 의식에 따라 살지만, 작자는 자신이 창조한 새로운 법칙을 적용시켰다.
곧 소피 칼은 질세라 이에 화답했다. 그는 폴 오스터에게 '당신이 허구의 인물을 하나 창조해주면, 최대 1년 동안 그 인물로 살겠다'고 제안했다. 소설가는 아이디어를 살짝 변형했다. 소피 칼이 받은 것은 "뉴욕에서의 삶을 아름답게 만들기 위해 SC가 개인적으로 사용하게 될 교육 입문서(왜냐하면 요구했으니까...)"라는 지침이었다.
최종 결과물인 <고담 핸드북>은, 소피 칼이 지침을 따라 뉴욕의 한 공중전화 부스를 개인적인 공간으로 점유하고, 그곳에 머물며 어떤 일이 벌어지는지 기록하고, 걸인과 노숙자들에게 샌드위치와 담배를 나눠주고, 낯선 이들과 이야기를 나누고, 행인들에게 미소를 건네고 되받은 횟수를 갈무리한 작품이다.
허나, 작업 과정에서 도드라지는 것은, 작가가 순간순간 저지를 수밖에 없었던 (종종 지침을 위반하는) 자의적 결정들이다.
이후 소피 칼은 제 분신인 마리아와 자신을 좀 더 비슷하게 만들기 위해, 소설에 나오는 마리아의 의식을 실제로 행하기로 작정한다. 폴 오스터의 글에서 마리아는 하루에 한 가지 색으로 통일된 '색채 식사'를 행한다.
작가는 식사법을 실시하고 요일별 식단을 컬러 사진으로 기록했다. 그러나, 폴 오스터의 상상력에만 의존한 마리아의 식단은, 소피 칼의 구체적 시행을 통해 수정되고 보완되는데, 그 과정은 다시 한 번 실재와 허구의 위계를 흥미롭게 재구성한다.
예컨대 작가는, "월요일: 오렌지" 식단에서 소설가가 음료수를 빼먹었다며 오렌지 주스를 추가한다. "수요일: 하양" 식단에서는, 소설이 제시하는 레시피에 따라 감자 요리를 준비해보니 노란 색이 나왔다며, 쌀과 우유로 대치한다.
금요일과 토요일에는 색상이 지정되지 않았다면서 각각 노랑과 핑크를 배정하고, 일요일에는 월요일부터 토요일까지의 모든 색상-오렌지, 빨강, 하양, 초록, 노랑, 그리고 핑크-을 동원한 만찬을 준비한다.
하지만, 일요일의 식단엔 이런 설명이 덧붙었다. "[...] 개인적으로, 나는 먹지 않는 걸 선호한다; 소설은 모두 매우 좋지만, 당신이 글자 그대로 맞춰 산다면, 꼭 그렇게 꽤 맛깔스럽지는 않은 법이다." 결국 폴 오스터의 마리아는, 소피 칼의 검증 과정을 통해, 보다 현실적인 인물로 구현되는 동시에 현실성 부족으로 실격 처리된 셈이다.
Friday, August 3, 2012
Wednesday, August 1, 2012
Tuesday, July 31, 2012
여성의 성적 환상 담은 멜랑콜리한 무릉도원-이은실
원본: http://news.hankooki.com/lpage/culture/200808/h2008080402330384310.htm
[임근준의 이것이 오늘의 미술!] 이은실
여성의 성적 환상 담은 멜랑콜리한 무릉도원
미술ㆍ디자인 평론가 이은실,‘망(望)’(부분), 장지에 수묵채색, 240×97cm, 2005
이은실,‘망(望)’(부분), 장지에 수묵채색, 240×97cm, 2005
이은실(25)은 성적 환상의 세계로 재구성된 동양화로 주목받는 신예다. 그의 작품을 처음 본 것은 <2006 서울대학교 졸업 미전>에서였다.
다소 몸에서 겉도는 성장을 하고 머리에 잔뜩 웨이브를 넣은 모습이, 마치 '1980년대의 이화여대생'을 보는 느낌이었다. 하지만, 범상치 않은 눈빛만은 '시간대를 초월하는 정신세계를 지녔다'고 증언하는 듯했다.
출품작들도, 그린 이의 정신세계가 일반인의 시공간에 속하지 않는다는 점을 묵묵히 웅변하고 있었다. 예컨대, <망>이라는 제목의 수묵채색화는 이렇게 저렇게 조합해 만든 고요한 산수의 풍광을 제시하는데, 그 곳은 창문 너머의 공간으로 제시돼 정상성의 시공간과 대별된다. 허나, 단연 사람들의 이목을 끄는 것은 발기한 성기를 늘어뜨린 숫호랑이와 성기에서 피를 흘리는 암사슴.
따라서 처음엔 이 황당한 상황 설정에 정신이 팔려, 노골적으로 성기를 은유하는 바위와 골짜기, 연못, 폭포, 나무 등이 두 마리의 짐승을 위한 미장센 노릇을 하고 있다는 점을 깨닫기 어렵다. 작품들은 하나 같이 몽롱한 성욕의 세계에서 번져 나오는 습한 공기로 가득했다. (반복적인 채색이 이런 효과를 낳는다.)
때마침 작가는 전시장을 찾은 손님들에게 작품을 설명하고 있었다. 꽃다발을 들고 온 남학생의 손엔 힘이 잔뜩 들어갔다. 하지만 작가는, 친구가 당황하는 수준을 넘어 공포감을 느끼고 있다는 점을 눈치 채지 못했다.
그는 기계적으로 그림을 설명해 나갔다. "호랑이가 사슴을 겁간했는데, 사슴은 상처를 받았는데도 불구하고, 불가항력적 힘에 이끌려서 호랑이를 몰래 바라보고 있는 거야…."
이은실의 성적 무릉도원은 종종 짐승들 차지다. 우람한 여성의 성기를 지닌 사슴, 거대한 남자의 성기를 지닌 사자 따위는, 모두 인간남녀의 화신이다. 그리고 그들 사이에 있었을 것으로 암시되는 어떤 성적 사건이 우리의 원초적 호기심을 자극한다. 하지만 작품이 다루는 황당한 이야기보다 더 기이한 것이 있다. 그것은 바로 작품에서 표현되는 성적 쾌락의 종류다.
작가는 남성기, 여성기, 젖꼭지, 항문, 엉덩이 등의 페티시를 통해, 고통의 영역에 중첩되는 성적 쾌락을 반복적으로 표현하는데, 그것이 초지일관 여성적이다. 흥미롭게도 이은실의 그림에선 기승전결이 분명한 남성적 오르가슴이 등장하지 않는다.
그의 우울한 무릉도원에선, 남성의 쾌락도 여성의 클리토리스 중심적 오르가슴처럼 파도 치듯 반복되고 중첩되는 것으로 묘사된다. 따라서 그림 속의 남성기는 크게 과장된 모습인 경우라 해도, 마치 클리토리스의 확장 형태처럼 독해된다. 대표적인 예가 작품 <사정지통>이다.
숫사자는 사정한 뒤의 쾌락, 즉 자신의 '포스트-오르가즈믹 칠'(여성이 오르가슴 뒤에 겪는 가벼운 오한과 멜랑콜리한 감정)에 사로잡힌 모습으로 묘사됐는데, 이 세상에 그런 수컷이 있던가?
3년전 보낸 이메일 한통이 도착한다면.. 이메일 타임캡슐 캠페인
<저작권자 ⓒ 인터넷한국일보, 무단전재 및 재배포 금지>입력시간 : 2008/08/04 02:33:04
Friday, July 27, 2012
Thursday, July 26, 2012
Saturday, July 21, 2012
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